Friday, May 22, 2009

Majlis Ihtifal Madrasah Idrisiah 2009


Sebelum masuk ke Dewan Idrisiah



Gambor lagi,tak habis-habis..lagipon sekali sekala kan


Semangat sebelum ambil hadiah


Ketua Umum Madrasah Idrisiah 2007,Ahmad Shazwan


Dari kiri:Pakar Syariah,Pakar Add Math n Fizik,Pakar Takraw,Pakar Arab dan Pakar Kimia(nuisza)



Lepas amik hadiah..aku buat muka puas plak..haha


Hadiah yang Istimewa dari MADID.Alhamdulillah

Thursday, May 21, 2009

Maklumat Penting Untuk Org Perak

Edisi Utara: 20 tukang sembelih ayam Dindings dapat semula tauliah sembelih


Harian Metro, 18 Jan 2006

IPOH: Seramai 20 kakitangan bahagian penyembelihan Syarikat Dindings Poultry Processing Sdn Bhd di Sitiawan, dekat sini, yang sijil halalnya ditarik balik baru-baru ini, menerima semula Sijil Pentauliahan Penyembelihan Halal dikeluarkan Jabatan Agama Islam Perak (Jaip), kelmarin.

Pengarah Jaip, Jamry Sury, berkata sijil itu dikembalikan semula kepada mereka selepas mengadakan pertemuan serta perbincangan mendalam mengenai perkara itu di pejabatnya.

Beliau berkata, dalam perbincangan itu, semua penyembelih terbabit bersetuju untuk mematuhi semua syarat yang ditetapkan oleh Jaip sebelum sijil berkenaan diserahkan semula kepada mereka.

“Ini termasuk memastikan semua ayam yang disembelih itu benar-benar mati dan kaedah penyembelihan dilaksanakan mengikut hukum syarak sebelum dihantar ke peringkat seterusnya termasuk dimasukkan ke dalam mesin pembersihan bulu ayam dan seterusnya diedarkan kepada pengguna di seluruh negara.

“Malah, sekiranya penyembelih terbabit gagal mematuhi syarat yang ditetapkan, pihak Jaip tidak akan teragak-agak untuk menarik kembali sijil berkenaan,” katanya kepada Harian Metro, di sini, semalam.

Jamry berkata, selain pemantauan secara berterusan Jaip, pihak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) turut meletakkan seorang pegawainya di kilang berkenaan bagi memastikan pematuhan terhadap kaedah penyembelihan mengikut syarak berkenaan.

Mengenai perbincangan dengan kumpulan penyembelihan berkenaan, beliau berkata, antara masalah yang diutarakan ialah setiap seorang daripada penyembelih itu terpaksa menyembelih kira-kira 4,000 ekor ayam sehari bermula jam 5 pagi sehingga 3 petang setiap hari.

“Malah, mereka (penyembelih) turut mengakui 0.1 peratus daripada ayam terbabit belum mati walaupun disembelih,” katanya.

“Bagaimanapun, tindakan menyembelih bagi kali kedua itu melanggar hukum syarak dan ayam berkenaan tidak boleh dijual kepada pengguna terutama orang Islam,” katanya.

Jamry berkata, bagi mengatasi perkara itu, pihak kilang terbabit kini cuba memperlahankan proses berkenaan bagi memastikan setiap ekor ayam dapat disembelih dengan sempurna dan benar-benar mati sebelum diproses.

Katanya, manakala ayam yang didapati tidak mati walaupun sudah disembelih bagi kali pertama tidak akan diproses.

Sumber asal:Jabatan Agama Islam Perak dan Jabatan Perkhidmatan Haiwan Negeri Perak

Sumber di postkan dari Masjid Solatiah,Ipoh Perak

Wednesday, May 13, 2009

MB Perak:Mahkamah Allah Paling Adil

SIAPA yang sepatutnya mengisi jawatan sebagai Menteri Besar Perak sudah menjadi 'drama' paling mahal di dalam negara. Yang pasti, pengkaji sejarah sukar menulis buku sejarah KBSM (Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah) untuk sukatan pelajaran sepuluh atau dua puluh tahun akan datang.

Apa yang lebih utama, keputusan Mahkamah Persekutuan atau Mahkamah Rayuan hanyalah mahkamah dunia. Mahkamah Allah SWT yang Maha Menentukan segalanya.

Dalam Islam, Allah menjelaskan di dalam Surah Al-Maidah ayat 44 maksudnya:

"Barangsiapa yang tidak memerintah dengan apa yang Allah turunkan, mereka adalah orang yang kafir."

Allah SWT jelaskan lagi dalam ayat ke 45,

"Barangsiapa yang tidak memerintah dengan apa yang Allah turunkan, mereka adalah orang yang zalim."

Allah SWT jelaskan lagi dalam ayat ke 47,

"Barangsiapa yang tidak memerintah dengan apa yang Allah turunkan, mereka adalah orang fasiq."

Di dalam uslub bahasa Arab, sekiranya ta'kid (perintah menguatkan) berulang, ini adalah sesuatu perintah yang paling mahal. Mengapa di dalam Surah Al-Maidah ini, Allah SWT letakkan ayat berulang-ulang? Ya! Ini menunjukkan jawatan kepimpinan bukan sesuatu yang mudah.

Biarpun siapa yang memerintah dan menjadi ketua kepada kerajaan negeri Perak, tetapi yang lebih utama adalah pemerintah menjalankan tugas sebagai seorang khalifah Islam.

Tambahan :

1. Di dalam pengajian tahun akhir, matapelajaran feqah membahaskan berkenaan Hukuman Hudud. Ya! Sehingga kini, Malaysia belum melaksanakan hukuman hudud.

2. Rupa-rupanya, melaksanakan perintah hudud bukan sesuatu yang mudah. Ramai yang tidak mahu hukuman hudud, tetapi tahukah kalian bahawa proses menjatuhkan hukuman melalui sistem hudud adalah sesuatu yang amat teliti.

3. Hukum Allah itu Maha Adil. Allah tidak akan turunkan sesuatu hukum dengan mudah dan membebankan hamba-Nya.

Dari Akhi typeace (typeace.blogspot.com)

Friday, May 8, 2009

The Story Of The Bull Part 2

Lesson 1: The Ummah

This story is a good representation of the situation of the Muslim Ummah today. This is exactly what is happening. We are watching one Muslim nation fall one after another, and we are watching, sitting back, doing nothing. When Palestine was taken, we did nothing. And then one nation after another is falling into problems; you have Kashmir, you have Chechnya, the Muslims in the Philippines, and now we have Iraq, and the Ummah is doing nothing. The Ummah is watching, while Iraq is being devoured. It’s not going to end there, because it’s going to spill over to other countries like Syria and only Allah knows who is next! So those nations weren’t taken today, they were taken along time ago. When we allowed a Muslim nation to fall down, we have allowed the same thing to happen to each and every one of us.


Lesson 2: Unity

This shows us the consequences of having disunity. When these cows didn’t stick together, when the allowed the enemy to snatch one of them away, this is what happened to them, they were all defeated. Dear brothers and sisters, the Prophet Muhammad (peace be upon him) had given an analogy of the Ummah, Nu'man b. Bashir reported Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying: “The similitude of believers in regard to mutual love, affection, fellow-feeling is that of one body; when any limb of it aches, the whole body aches, because of sleeplessness and fever.” [Sahih Muslim, Book 032, Number 6258]

The Prophet (peace be upon him) is saying, if your finger is injured or your foot is injured, any part of the body is injured and you feel that pain, you cannot sleep! And your body develops a fever because your body is trying to fight the bacteria inside the infection. It’s trying to fight the enemy so the whole body gets involved in that process. That is the description the Prophet (peace be upon him) gave of the Ummah.

So if a Muslim, in the East, or in the West, or South or North, whether if it’s in the centre of the body or the tips, where it’s on the finger or the toes, you should feel the same pain as if it is happening to you own family. If you are only concerned about your own safety and the safety of your direct family, then there’s something wrong. You are not really part of the body. The Prophet (peace be upon him) is saying the Ummah is one body, it doesn’t matter if they are split into different political states or if they are in different groups, or if they belong to different Madhahabs, as long as this person is a Muslim; and a Muslim is a person who has a sound belief in Allah, somebody who is not deviant, that’s a Muslim.

The thing is that sometimes we look at it as, “Only me and my group are Muslim”, Why? Because he doesn’t follow my Jamaa’h, he’s not following my way. As long as you cannot prove that that Muslim is a Kaffir, he’s a Muslim. As long as you don’t have evidence, that such a person is a Murtad (Apostate), he is a Muslim; whether he belongs to the same Madhhab or the same group or the same country, it doesn’t make a difference.

Now we all talk about the importance of having Unity. If we talking about having Unity in terms of having one Group and just abandoning all these different Jamaa’ts and we get ride of all of these different Madhahabs and we’ll all just be copies of each other, that’s an impossible thing to have. What we mean by Unity is that even though your approach to Islamic work might be different, the Madhhab that you follow might be different, however, you are there to help you brother when your brother is in need, that is Unity. You could have different approaches to work, you could be doing different things, because we need different things, the Ummah needs everything today. We have a short coming and deficiency in each and every area, therefore we need Muslims to fill those posts, and therefore our approach would be different. Some people are into Da’wah, some people will be into seeking ‘Ilm (Islamic Knowledge), some people will be into ‘Ibadaah (Worship), people are different. Not everybody can be a copy of everyone else.

People have different abilities. Some people make good scholars, some people make good Imams, some people make good teachers and some people make a good advisor. People are different. Some people, they are good at doing work, they are not really into talking and theory, they are good at doing the daily work that the Muslims need. Everybody is fulfilling a role. And we need to appreciate that. So what is ment by Unity, it means when your brother is in need, you jump to help him, that is Unity. Regardless of what his ideology is as long as he is a Muslim. That is Unity.

So we have to fulfil the meaning of the hadith, that the Ummah is, “…one body; when any limb of it aches, the whole body aches…” You need to feel the pain and suffering when you see what is happening to your brothers and sisters in other parts of the world. You need to be concerned about what is happening in Palestine and Iraq. You need to be concerned with what is happening in Kashmir, even though it is not you country. And some of these Muslim countries have problems among them, they have wars, they have political problems, but as a Muslim, it shouldn’t make a difference to you. These governments are having problems with each other, but that nation, the Muslims in there are my brothers (and sisters). That’s how you should look at it. So we should have that concern for the Muslim Ummah. The one that is not concerned about the Muslims doesn’t belong to them.

Narrated 'Abdullah: The Prophet said, "Everyone will be with those whom he loves." [Sahih Bukhari, Volume 8, Book 73, Number 189] You will be with the people you love on the day of Judgement. If you have love for the Muslims, you will be with the Muslims on the day of judgement. If you have love for the Kuffar, you will be with the Kuffar on the day of Judgement, that’s how it works. That’s the Justice of Allah. Somebody who loves the Muslims, will be with the Muslims, and will follow them wherever they will go. And that’s why on the Day of Judgement, the Prophet (peace be upon him said, “Allah will tell the people, ‘Follow the Gods you used to worship.’” So whoever used to worship the cross will follow the cross, and whoever used to worship an idol will follow that idol. Allah is telling them, if you didn’t worship me, you can’t expect me to give you the Rewards. Go to your gods and tell them to reward you on this day. And then Allah will take all of the false gods and throw them in Hell fire, and there people will have to follow them. Because Allah is just, u did it for Him, He will reward you, but if you did it for somebody else, you go and ask the reward from the other god. And there is No god besides Allah.


Lesson 3: The consequences of betrayal. The consequences of forsaking a Muslim.


Narrated 'Abdullah bin Umar: Allah's Apostle said, "A Muslim is a brother of another Muslim, so he should not oppress him, nor should he hand him over to an oppressor. Whoever fulfilled the needs of his brother, Allah will fulfill his needs; whoever brought his (Muslim) brother out of a discomfort, Allah will bring him out of the discomforts of the Day of Resurrection, and whoever screened a Muslim, Allah will screen him on the Day of Resurrection . " [Sahih Bukhari, Volume 3, Book 43, Number 622 and Volume 9, Book 85, Number 83; Sahih Muslim, Book 032, Number 6250] The three cows in the story handed the white cow over to the enemy.

Now by doing this, they thought they are securing themselves. They thought they would be safe if they handed over this white cow. This white cow was out spoken, it was causing a lot of trouble, it was being accused of being a terrorist, so let him go, we don’t want anything to do with him. Let him go to jail. But the thing is they don’t realise that it will come to you next. You will be next in line. So brothers, if you want to protect yourselves, now we are not talking about doing anything for your brothers that are down, if you want to protect yourself you need to stop that. You need to stop such things from happening, because as soon as you allow one Muslim to be taken, Allah does not help you anymore. You loose the assistance of Allah. “…Whoever fulfilled the needs of his brother, Allah will fulfill his needs; whoever brought his (Muslim) brother out of a discomfort, Allah will bring him out of the discomforts of the Day of Resurrection…”If you work to help your Muslim brothers who are in need, Allah will help you when you are in need in the day of judgement.

Now all of us know that we cannot make it alone. Without the help and assistance of Allah, we cannot go anywhere. If you want the assistance of Allah to be on your side, Jump to the assistance of your brother. That’s how you will protect yourself. If you let him (your Muslim brother) down, don’t think that will please you enemy, no! It won’t! They enemy will carry on. Take it as a rule, Shaytan will never be satisfied, will never be happy, until he is able to destroy the entire Ummah. Nothing will satisfy Shaytan. If you try to please him by all means, it’s not going to work. He has been our enemy since the time of Adam and he will carry on being our enemy until the time of the Day of Judgement. Don’t think that you will please him and keep him quiet, by feeding him one of your brothers. No! His hunger is never satisfied. His thirst is never quenched.

If we betray or forsake a Muslim who is in need today, be assured that Allah will forsake us tomorrow. And brothers and sisters, for you who are living in the west, you are living in a dilemma, your children are brought up in a non-Islamic environment and you’re not going to be around, you’re going to die…one day you are going to die and leave them behind. And only Allah knows what their fate will be, possibly they could grow up and become non Muslims, that’s a possibility. We ask Allah that none of our children go astray from the Straight Path, but the thing is that you need to invest for the future of your children. You need to invest something for them, to ensure they will carry on, on the straight path. You don’t want to be held accountable on the Day of Judgement and Allah is telling you, ‘You are the ones who brought your families to this Land, therefore you are responsible for what they do in the future. And you will be responsible for generations after generations that come.’ So you want to invest for your children. And the way you do that, is by standing up for your brother who is in need of help. Allah will be there for you and will be there for your children.

The Prophet (peace be upon him) said in the hadith of Ibn Abbas, “If you take care of the command of Allah, Allah will take care of you (and you will find Allah with you).” And how does that happen? Ibn Rajab al-Hanbali explains the hadith. He says:

i) If you take care of Allah, Allah will take care of you by keeping you away from vain desires and doubts in Imaan (Belief);

ii) If you take care of the commands of Allah when you are young, Allah will take care of you in you old age;

iii) If you take care of the commands of Allah, Allah will take care of your children.

And Ibn Rajab gives an example of the Last one. He talks about the Story of Musa and al-Khidr. [The full story can be found here : http://groups.yahoo.com/group/Islam_True/message/107] Allah says in Quran, “Then they both (Musa and al-Khidr) proceeded, till, when they came to the people of a town, they asked them for food, but they refused to entertain them. Then they found therein a wall about to collapse and he (Khidr) set it up straight. [Mûsa (Moses)] said: If you had wished, surely, you could have taken wages for it!"” (Al-Kahf 18:77) Then Al-Khidr explains why he fixed the wall for free, "And as for the wall, it belonged to two orphan boys in the town; and there was under it a treasure belonging to them; and their father was a righteous man, and your Lord intended that they should attain their age of full strength and take out their treasure as a mercy from your Lord. And I did it not of my own accord. That is the interpretation of those (things) over which you could not hold patience." (Al-Kahf 18:82)

So Allah took care of the orphans because there father were righteous. These orphans were not old enough to be held accountable, so we could not have known if they were going to be righteous or not, but the reason why Allah put the treasure there was because their father was a righteous man. And the father had already passed away, so Allah was taking care of that mans kids. And Allah sent al-Khidr all the way just to fix that wall, why? This was because their father was a righteous man. So not only will take care of them when you are alive, but he will take care of them after you pass away, what’s better then that?! Therefore we need to be taking care of the Commands of Allah, and don’t think by ducking down you will be safe, you will not, you will be next.

Now dear brothers and sisters, we talked about this issue in general, however some specific in you city, in your own neighbourhood, we are not talking about things that are happening in Iraq or Palestine or somewhere else. In your own city and this country, many Muslims have been arrested. You know when you talk about Guantanamo bay and all that stuff; there is a Guantanamo bay in this country. There were 524 Muslims who were arrested under the new laws and only 2 of them have been charged. You have over 520 Muslims who are locked up in Jail, and are left to rot in there, and they haven’t committed any crime and there no charges brought against them. They are left there in just months on end, to rot there in the prison cells. What have you done for them? Your North African brothers who have nobody to help them in this country, and the Muslim community is not doing anything for them and they are left there, years at end.

One brother was telling me about the conditions of his family; these are poor brothers and sisters, their families are left without any caretakers, and they are suffering poverty, and no one is doing anything for them. And recently there have been some British citizens who were arrested; later on they were released because there was nothing against them. And one of them, he was beaten up by police, when they arrested him, and he did not resist at all, he raised up his hands and the police came in and started beating him up. And then what did they do? After he was bleeding and had a black eye and blood was coming from his ears and urine, the police put him in the posture of sujood and they told him, ‘Where is you God now?’ Insult to Islam, insult to our religion, insult to our Ummah, you need to do something; you can’t just sit there and watch. This is an insult to our religion, it’s not just an insult to the brother, and it’s an insult to Islam. You putting someone in sujood and telling him where is you god? Allahu Akbar, you are trying to challenge Allah? Allah is Just and Allah will revenge for himself. Allah does not need us. But the thing is that we can’t allow such things to happen and we watch.

You just sit there watching and doing nothing. Thinking by ducking down and being quiet, we will be safe. If you don’t stop it now, it could happen to you, it could happen to your wife, it could happen to your own daughter. You need to stop it in its tracks before it grows. So you need to do whatever you are capable of doing. It’s a responsibility that’s hanging on your neck, its something that you owe to your Muslim brothers, you owe to the Ummah and you owe to Allah. You know you don’t think that our religion is just you talk about theoretical things and we stay away from what is happening to the Ummah. That is why the Muslims in Spain, lost Spain. Al-Makari, who was a classical Muslim historian, said (and this was while the Muslim towns were falling down) , “The Muslim towns were being invaded by the crusaders by town after another and they were falling one after another and you can walk into the mosques of Andalus and you can hear nothing about what’s happening to the Muslims. Nobody talks about it in the Khuthbah, no body talks about it in the lessons, nothing! The scholars are talking about theoretical things and they are leaving the Ummah, and the Ummah is being betrayed.”

Ibn Hazm al-Andalusi, the famous scholar from Andalus, was so frustrated and fed up of the situation of the scholars and the imams of al-Andalus, he said, “Do not be deceived by these Fusaaq (corrupt people), who claim to be scholars while they are wearing the skins of sheep on hearts of wolves.” He said what are they doing? They are doing nothing for the Ummah. The Ummah is falling down, the Ummah is being fought against, and the land of al-Andalus is being invaded and they are talking about some other issues.

So we need to stand up, we need to immobilise, we need to unify, we need to stand up and make our voice herd and this is an Ibadaah; it is an Ibadaah you are doing. You are worshipping Allah by assisting your brothers. And Allah will save it for you, in Dunya and you will be rewarded in Akhira (the Hereafter). And you are going to need it because the Ummah is going through fitan (Trials and Tribulations), each and every one of us is going through fitan. We ask Allah to protect us, to protect our families, and to protect our descendants…Ameen


And It is Only Allah Who grants success. May Allah Exalt th mention of His slave and Messenger Muhammad, and render him, his household and companion safe from Evil.

The Story Of The Bull Part 1

The Story Of The Bull Part 1



In the Name of Allâh, the Most Beneficent, the Most Merciful

Praise be to Allaah, we seek His help and His forgiveness. We seek refuge with Allaah from the evil of our own souls and from our bad deeds. Whomsoever Allaah guides will never be led astray, and whomsoever Allaah leaves astray, no one can guide. I bear witness that there is no god but Allaah, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger.

“O you who believe! Fear Allâh (by doing all that He has ordered and by abstaining from all that He has forbidden) as He should be feared. [Obey Him, be thankful to Him, and remember Him always], and die not except in a state of Islâm (as Muslims) with complete submission to Allâh.” (Aali Imran 3:102) “O mankind! Be dutiful to your Lord, Who created you from a single person (Adam), and from him (Adam) He created his wife [Hawwa (Eve)], and from them both He created many men and women and fear Allâh through Whom you demand your mutual (rights), and (do not cut the relations of) the wombs (kinship. Surely, Allâh is Ever an All*Watcher over you.” (An-Nisa 4:1) “O you who believe! Keep your duty to Allâh and fear Him, and speak (always) the truth.” (Al-Ahzab 33:70)



Umar ibn Khattab (may Allah be pleased with him) asked Ubbay ibn Ka’ab (may Allah be pleased with him), “What is the meaning of Tawqa?” Ubbay ibn Ka’ab said, “O Amir ul Mu’minin, have you walked on a field that had a lot of thorny plants?” Umar said, “Yes” Ubbay ibn Ka’ab said, “So what did you do?” Umar replied, “I lifted up my clothes and I was very careful,” Ubbay ibn Ka’ab said, “That is Taqwa.”

We are walking on a field that is full of thorny plants. Shaytan and his followers will try to seduce you and invite you to Evil. So having Taqwa in Dunya is lifting up your clothes and being careful, so that you would not touch this evil. And that is the definition of Taqwa and we ask Allah to make us of those of al- Muttaqeen.

Dear Brothers and Sisters, there’s a famous Story (parable) that I will go through, you may have herd it before, but there are some very important lessons we can learn from it. The story goes like this:

“There were four Cows. One of them was white and the other three were black. They used to live in a dangerous area surrounded by wolves. The way they protected themselves was that they were always together, they would stick together, watch out for each other, everyone was keeping an attentative eye, and they survived, even though the area was surrounded by wild beasts.

But the three black cows had a meeting one day. And they said, “This white cow is giving us away. When we try to hide at night, because we are black no one can see us, but the enemy is able to see the white cow, so why don’t we just let him go. The three of us will be together and let’s just let the white cow go away because he is just too much trouble.” So now from that day on, the three black cows would be on one side and the poor white cow is alone. They boycotted the white cow.

Now the wolf is very intelligent. He was able to detect the disunity that was amongst these cows. So he made his move and he attacked the white cow, and while he was devouring his flesh, the three black cows were doing nothing. They were watching it, while their brother was being torn into pieces!

But the following night, the wolf attacked the three black cows, why? Because now there were one cow short. So they were not as strong as they were the day before. Because they let down their brother white cow, now the wolf attacked them and was able to snatch away one of the black cows. And now we only have two left.

So the following night, it was an even easier thing for the wolf because only two are left, so he ate one of them. And then on the final night there was only one cow left and the cow was trying frantically to run away from the wolf, but now the cow has no supporter and no helper. So the wolf is pursing it with confidence and he knows this cow will get tired and fall down, there’s nothing the cow could do. Nobody to help him, so the wolf is walking around very happily with confidence, and he pounced at the cow and grabbed him by the neck, and while he did that and the cow was pronouncing his last words, he made a very important statement, a statement that is a great lesson that we can learn from. This black cow said, (while he was dying), “I was eaten, the day the white cow was eaten. I had signed on my execution form, the day I allowed the white cow to be eaten, that’s when I died. I didn’t die now, I didn’t die today…I died when I allowed the wolf to eat the white cow”

Now brothers and sisters I’m sure some of you have already derived some lessons out of this story. I will now go through some of them Insha’Allah


*Notes=Nuisza Noted from a Khutbah by Imam Anwar al-Awlaki

Wednesday, May 6, 2009

Tasauf-Hati




Hati,in arabic means Qalbun.Tapi ada yang kata dan terjemah qalbun ni jantung.Tapi kebanyakan ramai yang mengambil hujah hati sebagai meaningnya.(hehe ayat rojak)




Semua manusia di muka bumi ini ada satu hati.Dan setiap hati itu mestilah dijaga dengan rapi agar tidak membawa kepada keburukan kepada diri sendiri malah kepada orang lain.

Allah SWT tidak menjadikan 2 hati,3 hati or belambak berapa hati pada seorang manusia.Allah menjadikan satu hati untuk seorang manusia.So,di sini Allah nak tunjukkan kita bahawa buat satu perkara dalam satu masa.

Contoh saya kasi la senang,study sambil dengar radio.Alasan,sebab bosan,pasif ble takde radio untuk stimulus kan kepale otak.No,this is the wrong reason and way.You must follow what the Allah said in Quran.Lagi satu contoh,ketika dalam solat.Sambil solat,tetibe sambil mengurut janggutnya.Allahuakbar.Kalo tengok pak Arab urut janggut,kite pon ikut.Makruh sebenarnya.Ada pendapat yang mengatakan boleh terbatalnya solat seseorang itu apabila melakukan perbuatan sedemikian.Kita kalau nak ikut sesuatu perbuatan,jgnlah tgk pak Arab,deme pon bukannya betol sangat pon.Tengok Al-Quran dan Hadis.Kalo deme tak puas hati gak,kome blasah je senang.(Hehe)

One work at one time.Fullstop.No reason are acceptable.

Kita semua tahu,Nabi Muhammad SAW pernah bersabda bahawa jika baik benda tu,maka baiklah keseluruhannya.Jika rosak benda itu maka rosaklah keseluruhannya.Ketahuilah bahawa benda yang dimaksudkan itu adalah hati.

Oklah,kita straight to the point je senang.

Didalam ilmu tasauf,hati ini ada 3 jenis sebenarnya.
Wow,hati ada 3 jenis? Boleh ke bedah hati tu tengok apa jenisnya ke? Tak sebenarnya.

Yang dimaksudkan dengan jenis tu pelbagai keseluruhan akhlak seseorang itu mengikut hatinya yang tersendiri.

Saya kasi ikut dari baik ke kurang baik.

Pertama,Qalbun Sahih yakni Hati Suci.
Alhamdulillah,hati suci ni takde pape penyakit.Takde SARS,takde selsema burung,selsema babi,takde Antraks dan sekutu dengannya.Takde hasad,takde dengki,takde sifat ananiyah or takabbur(egoisme) dan seangkatan dengannya. Yang paling penting untuk hati yang suci ni hanyalah kena selalu menjaganya dengan baik.

Bagaimana nak jaga nih? Susah ke kalo selalu pi majlis ilmu,zikrullah,munajat,tahajjud tiap-tiap malam? Kalo nak jaga qalbun sahih,kenalah wat.yang penting apa? Keredhaan Allah diutamakan.

Alhamdulillah.


Kedua,Qalbun Maridh,yakni Hati yang Sakit

Haa,yang ni bahaya walaupon sakit sekejap ke,sakit tapi tak sakit ke.Bahaya.Kene ubat ni.Jangan dibiarkan sampai qalbun tuh dah tertutup dah.Subhanallah Maha Suci Engkau.Kalau qalbun ni,kene ubat skit.Cammana kome nak ubat deme? Pi la majlis ilmu ke,hentak hati tuh dengan zikrullah,baca al-Quran or tadabbur asma' husna(bukan sekadar baca asmaul husna tapi diteliti dan difahami). Dan yang paling penting skali ialah selalu ingat Allah.




Then yang terakhir sekali ialah Qalbun Mayyit yakni Hati Mati

Hati kalau mati,boleh hidup tak kita? Rasa2nya boleh,tapi hidup sengsara kan?
Samalah dalam hati yang telah mati,hidup penuh ngan dosa-dosa,banyak titik-titik hitam telah menconteng dinding suci hati itu.
Nak kenal orang yang hati mati tu senang saje.Deme ni jenis orang yang tak boleh terima apa yang baik.Orang ajak solat,tapi menolak then mengutuk solat ni menyusahkan la.Ish3.Na'uzubillah.Orang ajak amal kebaikan contoh puasa ke,pi masjid ke,tapi deme tak endah.Macam cakap dengan hantu je.Geram gak ngan orang camni.Kang cakap hati mati plak,marah.Tengking tak tentu pasal cam kat PLKN tuh.(hoho)
Allahuakbar!

So,hati kenalah sentiasa dijaga daripada dirosakkan oleh perosak-perosak dunia dan dari musuh-musuh kita yang utama iaitu syaitan.Syaitan tak penah tahu apa yang ada kat hati kita,cume deme letak perasaan sangsi atau was-was kat hati kite.Cuma Allah SWT yang mengetahui hati kita walaupon dalam hati kita kutuk orang la,ego ke.Semua Allah tahu.tak boleh nak disembunyikan.

Jadi,sedikit sebanyak dapat manfaat daripada apa yang saya postkan.Yang baik itu datang daripada Allah,yang buruk itu datang dari kelemahan saya sendiri.

Wallahu'alamubissawab.
Sekian dari nuisza

Tuesday, May 5, 2009

We Will Not Go Down

Assalaamu'alaikum wtb

Hari ini saya terasa kebosanan skit.So,rase nak taip saje2 la.Nak gerakkan kepala yang dah lame tak gerak memikir.Saya saja nak kasi 'tiket' pada anda semua.hehe

Pada 31 Mac 2009 di KMPk (Kolej Matrikulasi Perak),saya tertarik dengan ceramah yang telah diadakan di Masjid Maghfirah.

Dan kehadirannya di sana agak memuaskan kerana dihadiri oleh penceramah yang agak terkemuka kot.(selalu keluar kat Halaqah TV 9)

Namanya Ustaz Dr Jamnul Azhar lulusan medik MBBS University al-Azhar,Cairo.

Ceramah ini khas untuk pelajar KMPk yang datang semata-mata untuk melihat foto-foto penderitaan yang telah dirakamkan oleh Ustaz Jamnul Azhar,tapi kami tak dibenarkan mengambil foto2 tersebut kerana ianya khas dan exclusive utk siapa yg datang saje.Saya terkejut juga melihat saudara2-saudari2 di Palestin yang apabila dibedah oleh doktor2 tersebut,sungguh menyayat hati.sampai baby pon nak di tembaknya.

Allahuakbar! Setahu saya,sabaik-baik jin itu merupakan sejahat-jahat manusia.
Maknanya disini sejahat-jahat manusia di bumi Allah ini adalah sekejam Israel laknatullah tuh.

Kezaliman,penindasan,kekejaman,all about the Zionis.


Na'uzubillah wa nastaghfirallah.Marilah sahabat-sahabat seperjuangan saya,adakah kita sanggup membiarkan penderitaan yang di alami oleh saudara2/ri kita di sana?
Adakah kita sanggup melihat mereka di ratah oleh rejim Zionis tu?

So,saudara/ri sekalian,
Jnganlah kita jadi seperti bangsa Yahudi,dimana mereka kehilangan taqwa (Taqwa tu seperti kata Umar al-Khattab r.a adalah berhati-hati apabila berjalan di atas duri),dan kemudian mereka melawan Allah SWT dan melawan Nabi Musa.Contohnya seperti mereka tak bersyukur pada pemberian Allah,kasi betis tapi nak paha pulok,seperti inginkan bawang.Tuhan dah kasi manna dan salwa,tapi nak bawang gak.itulah dinamakan tidak bersyukur pada Allah!

Jadinya,walaupun kita hidup di Malaysia dan bersyukur atas keamanannya,tapi janganlah kita lupa pada penderitaan umat Islam di Palestin.


Bantulah sedaya upaya kita,kalau nak boikot,boikot la betul2.Kalo nak derma,dermalah seikhlas hati.

Sekian dari nuisza (Tuesday 5 May 11.00 pm)

hayatilah sejenak lagu ini.Hayatilah lyriknya skali.

Monday, May 4, 2009

Time is Getting Closer

Minamata Disease

Penyakit Minamata kadang2 dikenali juga sebagai penyakit Chisso-Minamata dikalangan masyarakat Jepun.Penyakit ini merupakan sindrom neurologi(berkaitan saraf) dimana ia telah dikesan akibat daripada pengambilan 'keracunan merkuri'.

Aik? ada ke manusia makan merkuri?hehe
Sebenarnya takdak.Tapi ada.hehe

Sebenarnya ceritanya bermula begini:ia berlaku pada 1956 di Minamata(dimana penyakit ini telah dinamakan sempena bandar pertama yang berlaku disana).Ia dikesan daripada pengeluaran methyl merkuri yang bercampur dengan molekul air daripada Kilang Kimia Chisso Corporation,dimana ia telah melakukan kegiatannya dari 1932-1968.Sebenarnya selepas 1956 dimana pertama kalinya ia berlaku,banyak lagi tahun pon berlakunya wabak serius ni contoh dlm tahun 1964 dan 1965.Akibatnya,ramai jugak masyarakat nelayan Jepon ni ambil ikan-ikan daripada sungai Minamata yang tercemar tadi dan makan ikan yg tercemar,jadinya,kena la penyakit merkuri ni.

Hoho,merkuri ni merupakan satu bentuk heavy metal yang dimana ia tidak mempunyai kesan manfaat or benefit kepada sesuatu organisma,malah apabila sesuatu organisma(contoh manusia la senang cakap) ambek,ia akan terkumpul didalam badan dan mengakibatkan pelbagai penyakit yg akan menyerang.
Contoh2 simptomnya:
~otot yang lemah
~penglihatan mata kasar yang makin berkurangan (nak gerak2kan mata nnti akan rasa sakit)
~sakit sendi jika bercakap
~susah nak mendengar apa2

Allahuakbar!
tu tanda simptom yang kecik,belum lagi yang besar.Jikalau besar,contohnya:
~gila
~koma
~paralysis
~dan ape lagi,mati

huhu





metyl merkuri yang berbahaya kepada manusia

Kebiasaannya penyakit ini datang kat badan manusia ni melalui 'orang tengah'
,ikan la,sapa lagi.huhu
Ia penyakit yang xkan merebak keatas orang lain,seperti selsema babi wabak yang merebak melalui udara dan bersin.

Tiada penawar yang ditemui utk melawan penyakit ni sebenarnya.jadinya,dari 1956-2001,kerana penyakit ini berterusan,seramai 1784 telah mati.

Itulah serba sedikit cerita deme untuk kome.

Kalau nak banyak lagi,sila open ni http://en.wikipedia.org/wiki/Minamata_disease

Sekian.(nuisza)

Sunday, May 3, 2009

Rihlah Ibn Battuta~Pengembaraan Ibn Battuta

Assalaamu'alaikum wtb

Rihla Ibnu Battuta,satu buku yang sangat popular pada zaman ini.Sungguhnya buku ini mengandungi pelbagai rintangan,cabaran,dugaan serta pengalaman yang bayak sekali telah dikongsikan oleh beliau di dalam kitanbnya itu.

Hasan al-Banna pernah berpesan kepada kita,tanggungjawab yang dipikul itu la\ebih banyak serta melebihi masa yang ada.

Jadinya,Pencapaian Ibnu Battuta yang luar biasa itu, konon dirampas dan disembunyikan Kerajaan Prancis saat menjajah benua Afrika. ”Aku tinggalkan Tangier, kampung halamanku, pada Kamis 2 Rajab 725 H/ 14
Juni 1325 M. Saat itu usiaku baru 21 tahun empat bulan. Tujuanku adalah menunaikan ibadah haji ke Tanah Suci di Makkah dan berziarah ke makam Rasulullah SAW di Madinah,” kisah Ibnu Battuta - pengembara dan penjelajah Muslim terhebat di dunia — membuka pengalaman perjalanan panjangnya dalam
buku catatannya, Rihla.

Dengan penuh kesedihan, ia meninggalkan orangtua serta sahabat sahabatnya di Tangier. Tekadnya sudah bulat untuk menunaikan rukun iman kelima. Perjalananya menuju ke Baitullah telah membawanya bertualang dan menjelajahi dunia. Seorang diri, dia mengarungi samudera dan menjelajah daratan demi sebuah tujuan mulia.

”Kehebatan Ibnu Battuta hanya dapat dibandingkan dengan pelancong terkemuka Eropa, Marcopolo (1254 M -1324 M),” ujar Sejarawan Brockelmann mengagumi ketangguhan sang pengembara Muslim itu. Selama hampir 30 tahun, dia telah mengunjungi tiga benua mulai dari Afrika Utara, Afrika Barat, Eropa Selatan,
Eropa Timur, Timur Tengah, India, Asia engah, Asia Tenggara, dan Cina.

Perjalanan panjang dan pengembaraannya mengelilingi dunia itu mencapai 73 ribu mil atau sejauh 117 ribu kilometer. Tak heran, bila kehebatannya mampu melampaui sejumlah penjelajah Eropa yang diagung-agungkan Barat seperti Christopher Columbus, Vasco de Gama, dan Magellan yang mulai berlayar 125
setelah Ibnu Battuta.

Sejarawan Barat, George Sarton, mencatat jarak perjalanan yang ditempuh Ibnu Battuta melebihi capaian Marco Polo. Tak heran, bila Sarton geleng-geleng kepala dan mengagumi ketangguhan seorang Ibnu Battuta yang mampu mengarungi lauatan dan menjelajahi daratan sepanjang 73 ribu mil itu. Sebuah pencapaian yang tak ada duanya di masa itu.

Lalu siapakah sebenarnya pengembara tangguh bernama Ibnu Battuta itu? Pria kelahiran Tangier 17 Rajab 703 H/ 25 Februari 1304 itu bernama lengkap Muhammad bin Abdullah bin Muhammad bin Ibrahim At-Tanji, bergelar Syamsuddin bin Battutah. Sejak kecil, Ibnu Battuta dibesarkan dalam keluarga yang taat menjaga tradisi Islam. Ibnu Battuta begitu tertarik untuk mendalami
ilmu-ilmu fikih dan sastra dan syair Arab.

Kelak, ilmu yang dipelajarinya semasa kecil hingga dewasa itu banyak membantunya dalam melalui perjalanan panjangnya. Ketika Ibnu Battuta tumbuh menjadi seorang pemuda, dunia Islam terbagi-bagi atas kerajaan-kerajaan dan dinasti. Ia sempat mengalami kejayaan Bani Marrin yang berkuasa di Maroko pada abad ke-13 dan 14 M.

Latar belakang Ibnu Battuta begitu jauh berbeda bila dibandingkan Marco Polo yang seorang pedagang dan Columbus yang benar-benar seorang petualang sejati. Meski Ibnu Battuta adalah seorang teologis, sastrawan puisi dan cendekiawan, serta humanis, namun ketangguhannya mampu mengalahkan keduanya.

Meski hatinya berat untuk meninggalkan orang-orang yang dicintainya, Ibnu Battuta tetap meninggalkan kampung halamannya untuk menunaikan ibadah haji
ke Makkah yang berjarak 3.000 mil ke arah Timur. Dari Tangier, Afrika Utaradia menuju Iskandariah. Lalu kembali bergerak ke Dimyath dan Kaherah.

Setelah itu, dia menginjakkan kakinya di Palestina dan selanjutnya menuju Damaskus. Ia lalu berjalan kaki ke Ladzikiyah hingga sampai di Allepo. Pintu menuju Makkah terbuka dihadapannya setelah dia melihat satu kafilah sedang bergerak untuk menunaikan ibadat haji ke Tanah Suci. Ia pun bergabung dengan
rombongan itu. Beliau menetap di Makkah selama dua tahun.

Setelah cita-citanya tercapai, Ibnu Battuta, ternyata tak langsung pulang ke Tangier, Maroko. Ia lebih memilih untuk meneruskan pengembaraannya ke Yaman
melalui jalan laut dan melawat ke Aden, Mombosa, Timur Afrika dan menuju ke Kulwa. Ia kembali ke Oman dan kembali lagi ke Makkah untuk menunaikan Haji
pada tahun 1332 M, melaui Hormuz, Siraf, Bahrin dan Yamama.

Itulah putaran pertama perjalanan yang tempuh Ibnu Battuta. Pengembaraan putara kedua, dilalu Ibnu Battuta dengan menjelajahi Syam dan Laut Hitam. I
lalumeneruskan pengembaraannya ke Bulgaria, Roma, Rusia, Turki serta pelabuhan terpenting di Laut Hitam yaitu Odesia, kemudian menyusuri
sepanjang Sungai Danube.

Ia lalu berlayar menyeberangi Laut Hitam ke Semenanjung Crimea dan mengunjungi Rusia Selatan dan seterusnya ke India. Di India, ia pernah
diangkat menjadi kadi. Dia lalu bergerak lagi ke Sri Langka, Indonesia, dan Canton. Kemudian Ibnu Battuta mengembara pula ke Sumatera, Indonesia dan
melanjutkan perjalanan melalui laut Amman dan akhirnya meneruskan perjalanan darat ke Iran, Iraq, Palestin, dan Mesir.

Beliau lalu kembali ke Makkah untuk menunaikan ibadah hajinya yang ke tujuh pada bulan November 1348 M. Perjalanan putaran ketiga kembali dimulai pada
753 H. Ia terdampar di Mali di tengah Afrika Barat dan akhirnya kembali ke Fez, Maroko pada 1355 M.

Ia mengakhiri cerita perjalannya dengan sebuah kalimat, ”Akhirnya aku sampai juga di kota Fez.” Di situ dia menuliskan hasil pengembaraannya. Salah
seorang penulis bernama Mohad Ibnu Juza menuliskan kisah perjalanannya dengan gaya bahasa yang renyah. Dalam waktu tiga bulan, buku berjudul
Persembahan Seorang pengamat tentang Kota-Kota Asing dan Perjalanan yang mengagumkan, diselesaikannya pada 9 Desember 1355 M.

Secara detail, setiap kali mengunjungi sebuah negeri atau negara, Ibnu Battuta mencatat mengenai penduduk, pemerintah, dan ulama. Ia juga
mengisahkan kedukaan yang pernah dialaminya seperti ketika berhadapa dengan penjahat, hampir pingsan bersama kapal yang karam dan nyaris dihukum penggal
oleh pemerintah yang zalim. Ia meninggal dunia di Maroko pada pada tahun 1377 M. Kisah pencapaian Ibnu Battuta yang luar biasa itu, konon dirampas
dan disembunyikan Kerajaan Prancis saat menjajah benua Afrika. Buktinya, Barat baru mengetahui kehebatannya setelah tiga abad meninggalnya sang
pengembara.

Dari Tangier ke Samudera Pasai Petualangan dan perjalanan panjang yang ditempuh Ibnu Battuta sempat
membuatnya terdampar di Samudera Pasai - kerajaan Islam pertama di Nusantara pada abad ke-13 M. Ia menginjakkan kakinya di Aceh pada tahun 1345. Sang
pengembara itu singgah di bumi Serambi Makkah selama 15 hari.

Dalam catatan perjalanannya, Ibnu Battuta melukiskan Samudera Pasai dengan begitu indah. ”Negeri yang hijau dengan kota pelabuhannya yang besar dan
indah,” tutur sang pengembara berdecak kagum. Kedatangan penjelajah kondang
asal Maroko itu mendapat sambutan hangat dari para ulama dan pejabat
Samudera Pasai.

Ia disambut oleh pemimpin Daulasah, Qadi Syarif Amir Sayyir al-Syirazi, Tajudin al-Ashbahani dan ahli fiqih kesultanan. Menurut Ibnu Battuta, kala
itu Samudera Pasai telah menjelma sebagai pusat studi Islam di Asia Tenggara. Penjelajah termasyhur itu juga mengagumi Sultan Mahmud Malik
Al-Zahir penguasa Samudera Pasai.

”Sultan Mahmud Malik Al-Zahir adalah seorang pemimpin yang sangat
mengedepankan hukum Islam. Pribadinya sangat rendah hati. Ia berangkat ke
masjid untuk shalat Jumat dengan berjalan kaki. Selesai shalat, sultan dan
rombongan biasa berkeliling kota untuk melihat keadaan rakyatnya,” kisah
Ibnu Battuta.

Menurut Ibnu Battuta, penguasa Samudera Pasai itu memiliki ghairah belajar yang tinggi untuk menuntut ilmu-ilmu Islam kepada ulama. Dia juga mencatat,
pusat studi Islam yang dibangun dii lingkungan kerajaan menjadi tempat diskusi antara ulama dan elit kerajaan. Selama berpetualang mengelilingi
dunia dan menjejakkan kakinya di 44 negara, dalam kitab yang berjudul Tuhfat al-Nazhar, Ibnu Battuta menuturkan telah bertemu dengan tujuh raja yang
memiliki kelebihan yang luar biasa.

Ketujuh raja yang dikagumi Ibnu Battuta itu antara lain; raja Iraq yang dinilainya berbudi bahasa; raja Hindustani yang disebutnya sangat ramah;
raja Yaman yang dianggapnya berakhlak mulia; raja Turki dikaguminya karena gagah perkasa; Raja Romawi yang sangat pemaaf; Raja Melayu Malik Al-Zahir
yang dinilainya berilmu pengetahuan luas dan mendalam, serta raja Turkistan.

Setelah berkelana dan mengembara di Samudera Pasai selama dua pekan, Ibnu Battuta akhirnya melanjutkan perjalannnya menuju Negeri Tirai Bambu Cina.
Catatan perjalanan Ibnu Battuta itu menggambarkan pada abad pertengahan, peradaban telah tumbuh dan berkembang di bumi Nusantara.

Abadi di Kawah Bulan Nama besar dan kehebatan Ibnu Battuta dalam menjelajahi dunia di abad
pertengahan hingga kini tetap dikenang. Bukan hanya umat Islam saja yang mengakui kehebatannya, Barat pun mengagumi sosok Ibnu Battuta. Tak heran,
karya-karyanya disimpan Barat.

Sebagai bentuk penghormatan atas dedikasinya, International Astronomy Union (IAU) mengabadikan Ibnu Battuta menjadi nama salah satu kawah bulan. Bagi
orang Astronomi, Ibnu Battuta bukan hanya seorang pengembara dan penjelajah paling termasyhur, namun juga sebuah kawah kecil di bulan yang berada di
Mare Fecunditas.

Kawah Ibnu Battuta terletak di Baratdaya kawah Lindenbergh dan Timurlaut kawah bulan terkenal Goclenius. Di sekitar kawah Ibnu Battuta tersebar
beberapa formasi kawah hantu. Kawah Ibnu Battuta berbentuk bundar dan simetris. Dasar bagian dalam kawah Ibnu Battuta terbilang luas. Diameter
kawah itu mencapai 11 kilometer. Dasar kawah bagian dalamnya terbilang gelap, segelap luarnya. Kawah Ibnu Battuta awalnya bernama Goclenius A.
Namun, IAU kemudian memberinya nama Ibnu Battuta.

Selain dijadikan nama kawah di bulan, Ibnu Battuta juga diabadikan dan dikenang masyarakat Dubai lewat sebuah mal atau pusat perbelanjaan bernama
Ibnu Battuta Mall. Di sepanjang koridor mal itu dipajangkan hasil penelitian dan penemuan Ibnu Battuta. Meski petualangan dan pengembaraannya telah
berlalu enam abad silam, namun kebesaran dan kehebatannya hingga kini tetap dikenang.

Majlis Ihtifal 2009

Pada 9 Mei 2009 ini akan diadakan Majlis Ihtifal 2009 Madrasah Idrisiah,Bukit Chandan,Kuala Kangsar,Perak.Sehubungan itu,saya ingin menjemput kepada bekas-bekas pelajar MADID(nickname) untuk datang serta dapat memeriahkan majlis setelah tahun lepas punya majlis dibatalkan.

Jadi,diharapkan saudara/ri dapat hadir supaya ukuwah silaturrahim diantara kita dapat dikuatkan.

(Insya-Allah,saya akan uploadkan gambar2 apabila berkunjung disana)



Masjid Ubudiah,apabila anda masuk dan solat didalamnya,terasa bagaikan kepuasan selepas solat.

Allahuakbar! Saya harap dapat solat di sana untuk kali yang terakhir.huhu

Terbang Tinggi hingga menggapai MUMTAZ

dilarang melarang

Dilarang melarang
Peraturan dicipta untuk mengawal tindakan-tindakan manusia supaya tidak melebihi batasan yang ditetapkan. Sejauh mana KEBERKESANAN satu-satu peraturan itu adalah bergantung kepada KEMANFAATAN yang ada padanya.
Manusia tidak suka pada kekangan dan sekatan. Apa yang dilarang maka itu jugalah yang hendak dilakukan. Bukankah nafsu manusia itu cenderung mengajaknya melakukan kejahatan?
Kita tidak memimpin manusia dengan memberikan arahan sewenang-wenangnya kepada mereka. Kerana fitrah manusia juga tidak suka diarah-arahkan dan disuruh itu dan ini. Oleh kerana itu harus difahami bahawa sesuatu kesatuan didirikan atas dasar hormat-menghormati dan toleransi. Dan yang paling penting adalah kebenaran!
Andainya kita meneliti apa jua peraturan yang wujud di dunia ini maka akan kita ketahui bahawa kebanyakan peraturan itu dicabul oleh manusia. Ada peraturan yang boleh (malahan wajib) untuk kita menentangnya kerana kebatilannya dan ada pula peraturan yang akan membawa mudarat kepada kita seandainya kita tidak mematuhinya.
Peraturan dan undang-undang Islam adalah satu-satunya peraturan ‘HIDUP DAN MATI’ yang membawa kesejahteraan dan kemanfaatan di muka bumi ini.

Seandainya kita meneliti dengan cermat maka akan kita dapati bahawa undang-undang ciptaan Allah ini tidak mendatangkan sedikitpun kerugian kepada Allah seandainya manusia tidak mematuhinya.
Maha Suci Allah yang tidak bergantung kepada satu apapun.
Sebaliknya kebanyakan peraturan ciptaan manusia hari ini menimbulkan keberangan si pencipta peraturan seandainya peraturan itu dilanggar.
Persoalannya kenapa?
Kerana peraturan ciptaan manusia itumendatangkan manfaat kepada sesetengah pihak sahaja terutamanya si pencipta peraturan.
Sebaliknya undang-undang Allah semuanya memberi kemanfaatan kepada manusia dan Allah tidak sekali-kali beroleh kerugian seandainya undang-undang itu dicabuli.
Maka keberkesanan sesuatu peraturan adalah pada kemanfaatan yang diperolehi oleh kelompok yang dikawal. Dengan sendirinya peraturan ini akan dipatuhi oleh mereka yang mengetahui manfaatnya tanpa perlu dipaksa. Manusia manakah yang tidak mahu beroleh keuntungan dan kebaikan setelah mengetahuinya dengan yakin?
HARI INI
Hari ini kita melihat manusia memilih peraturan yang membinasakan mereka sedangkan undang-undang penuh kemanfaatan tersedia buat mereka meskipun ia kelihatan sangat menyeksakan.
Menutup aurat.
Dilarang berzina.
Dilarang berjudi.
Pengharaman riba.
Disuruh berzakat.
Semua undang-undang Islam ini kelihatan berat dan menyeksakan. Itu bagi mereka yang TIDAK TAHU KEMANFAATAN yang ada padanya. Bukan sahaja dari segi kemanfaatan pahala yang tidak dapat dilihat dan diraih di dunia fana ini, bahkan kebaikan peraturan ini juga dapat dilihat secara konkrit di dunia lagi apabila ia dapat mengawal manusia dan mewujudkan keamanan.
Siapakah yang mengetahui bahawa pengharaman riba itu adalah sesuatu yang menjamin kestabilan ekonomi kesemua pihak dan menidakkan penindasan kepada yang lainnya?
Siapakah yang mahu menjadi saksi bahawa pengeluaran zakat itu memelihara umat manusia dari penyakit terlalu miskin dan terlalu kaya yang menggugat psikologinya?
Maka berpalinglah kepada sejarah silam ketika daulah Islamiah tertegak yang menyaksikan keunggulan peraturan ini sehinggakan tidak ada yang layak menerima zakat. Lihatlah bagaimana peraturan ini memakmurkan SEMUA pihak.
Siapakah yang mahu dirinya disebat akibat berzina untuk mendatangkan kebaikan kepadanya?
Maka ketahuilah bahawa sebatan itu menyelamatkan dirinya dan orang lain dari penyakit yang bakal meragut nyawanya.
Bukankah kesemua peraturan ini memuliakan manusia? Lantas mengapa mengingkarinya?
“Sesudah itu, patutkah merekaberkehendak lagi kepada hukum-hukum Jahiliyyah? Padahal-kepada orang-orang yang penuh keyakinan- tidak ada sesiapa yang boleh membuat hukum yang lebih baik daripada Allah”
(Al-Maidah;50)

Inilah Islam, agama rahmat ke seluruh alam.
Seandainya anda tidak mahu harta-benda anda dicuri, maka tegakkanlah peraturan Islam itu.
Seandainya anda tidak mahu melihat kes rogol dan bunuh berterusan, maka laksanakanlah hukum Allah itu.
Seandainya anda tidak mahu membiarkan harta dan hasil bumi anda dimanipulasi oleh penindas sesuka hati. Dan wang ringgit anda ditelan oleh pihak yang tiada bertanggungjawab lagi takut kepada balasan Allah, maka berhukumlah dengan hukum Allah itu.
Yang demikian itu adalah lebih baik bagi kita, andai saja kita mengetahuinya.
Kembalilah kita kepada Islam, undang-undangnya, cara hidupnya dan segala sudutnya.
Undang-undang Islam, peraturan yang dilarang untuk melarangnya.